梅洛龐蒂認為:“在畫家和可見者之間,角色不可避免地顛倒。這就是為什么許多畫家都說過萬物都在注視它們。我們不再知道誰在看誰在被看,誰在畫誰在被畫”,他這一理論是闡述的是在藝術創作中,人與可見世界的互動。
繪畫是人與可見世界打交道,雕塑亦是人于可見世界的融合,藝術家將視覺轉變成可觸的情感,續而在塑造時忘卻自身的存在,與眼前雕塑渾然一體,他并非在重塑自然,他是分離出情感。
茉莉少女覓花香,藝術家用最樸實無華的語言,將茉莉花的嬌柔,茉莉花的芬芳,茉莉少女自然可愛之美,羞怯純樸至善雕琢的如此生動而美妙。與繪畫相比,在失卻了色彩這一重要語言時,藝術家將生命的理念用最純樸的觸感,清晰的表達出來,雕塑是靜止的,然雕塑所賦子的情感是澎湃豐富的,我們解讀到雕塑最具震撼力的語言并非寄托于其形式的表現,注重的是,是否在其中交錯著思想,靈魂。
站在此雕塑前,我們不無看出,南京雕塑公司雕塑家將個人情感傾注于每一次雕琢,一—推移、一一堆徹,無不醞釀著藝術家充沛的思想情感,是感情的進發,亦是思想的流放。整個畫面,充斥著水墨畫般的韻律,東方田園詩般的意境,輕音樂般的舒展,山泉般的清澈……藝術氛圍無不給人超越畫境,猶如俯瞰自然,納百川、山巒于足下。藝術家是多情的,將他無窮的智趣,綿渺的情思,傾注于雕塑。此雕塑智趣而又爛漫的將一個妙齡少女鮮活的躍然于世,藝術家揮灑自若,靈動的將一豆蔻少女攀附于嶙峋的山石,翹首閉目,面頰恬靜,笑意攀上眉眼,唇角,恰似一朵含苞欲放的茉莉。是生命的綻放,亦是靈魂的延伸,顯現出的是青春無窮的張力。
茉莉少女,她是美麗的,追逐著茉莉的印跡,感受著的是生命的真諦。她是靈動的,那曼妙的曲線,有扶手便要攀摘的欲望,輕盈的裙擺,皺褶中略略隱現,卻也掩蓋不了少女的芬芳。女孩赤足踏在隱于水中的怪石邊緣。水的波動,女孩的腳模糊可見,“虛虛實實,似是而非,巧妙自然,凸顯出少女無窮的可愛,自然流露中將藝術手法融入自然,由靜見動,內中充實,氣象萬下。
此中難掩藝術家的藝術手法,虛實結合實為一大妙筆。女孩手搭山石,赤足沁人水中,一只腳因姿勢傾斜,略略抬起。片片葉脈遮掩著她如深潭中玉藕般的小腿。她在嗅.深深地嗅,那般清香,沒有刻意的雕琢苯莉花,而是將女孩啤的動作引人其中;ㄊ恰疤摗钡,而我們可從女孩充溢著甜美的神情中探知花的存在;女孩的形象乃“實”,我們暢游在她的動作神情中,如若置身一片芳香四溢的茉莉花海,而不自知。此虛實結合,充分的將雕塑與人的思維相融合,觀者隨著藝術家的情移而游移。如此般,此鑄銅雕塑便靈動逼真,神韻浮動。如中國畫,大片的留白,亦是作者的伏筆,潛在的將觀者參與其中,成為畫的再創者。茉莉花的形象便自然而然由觀者自己腦海中形成,寄景物于情思,虛實結合,妙造自然。
“熏風逐雨暗香送,頑石臨水裝莉出”。這不僅是一尊雕塑,他容積的是藝術家叩響生命的贊歌,對百山獨奏,然群山皆應。雖為一弦,接天地.然五色、五音、五味俱在其中。